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            原创全球化年代,菲律宾为什么异乎寻常|Editor'sPick

            admin 2019-05-30 296人围观 ,发现0个评论

            提到贸易战你会联想到什么?是否会不自觉地限制在两个国家之间并忽视大的国际环境?今日的 Editor's Pick,单读修正沈律君给咱们带来了本尼迪克特安德森的《全球化年代》,作者经过从头整理十九世纪末国际的交融进程,探讨了全球化布景下本应具有的多元性和协作性,而其间的抵触绝不只仅触及两边职责的归咎,更关乎各个国家之间的联络与协作。

            《全球化年代:无政府主义者与反殖民幻想》

            [美] 本尼迪克特安德森 著

            董子云 译

            三辉图书 / 商务印书馆 出书

            一百二十年前的“真”全球化

            撰文|沈律君

            谈到贸易战咱们想到什么?大国兴起的抵触?新一轮跨国本钱抢占先机的比赛争锋?老赢家制裁新赢家?民族国家进击之路上的庄严与荣誉?不管是什么观念,咱们总是聚集在独自的两个国家上,而疏忽了整个国际。

            全球化的所谓多元与协作正逐步消失。咱们常常看到一个国家急于把它的观念与本质带给整个国际。文明霸权也好,文武并用恩威并施也罢,更可怕的是民族国家与跨国本钱合兵一处,放眼全球。假如不同的国家和文明是一个个物种,咱们今日或许就站在一个大灭绝的开端时刻。

            ▲联合国大会

            可是一百多年前,人类刚刚进入电力年代,也便是全球化的前期,工作全然不是如此。那个时分,更像是人类社会的“寒武纪大迸发”,今日咱们所知的大部分民族国家,正是在那个年代中打破了殖民和帝国主义的压榨与捆绑,争夺到了自己的诞生或孕育。那个时分是什么样的?民族国家又是怎样“大迸发”的?重视这一时刻,或许能给今日供给一些新的思路。

            咱们今日所熟知的许多国家,并不是从一开端就存在的。非洲、南美洲以及咱们的东南亚邦邻,其间的大部分区域在一百年前,仍是西方列强的殖民地。而生活在那里的人们,由于环境处于国际格局的边际上,也不会共有一种国家的概念。比方这本书聚集的菲律宾,其时就有几百种言语、十几个民族,有华裔、原住民、西班牙混血,乃至居住在同一个城市里的人都不能用同一种言语来沟通。

            那么终究是什么让这些“边际”的殖民地在十九世纪终究的十几年敏捷具有了自己的民族意识,并在尔后的几十年开端了此伏彼起的反殖民独立运动?

            ▲菲律宾仍为殖民地时期的旧照

            《全球化年代:无政府主义与反殖民幻想》正是在探求这一关键。它的作者是在人文社科范畴享有盛名的本尼迪克特安德森,在他的上一本书《幻想的共同体》中,即以一种不管在研讨视界(从第一国际到第三国际的全球视界)仍是理论上(横跨文学、前史学、政治学、人类学的比较理论)都极为广大的办法论说了现代民族国家被团体幻想创造出来的进程。

            而《全球化年代》实际上是在更深更细的层面上“进化”着这样的理论和办法,然后答复咱们上面提出的问题:前期全球化年代,无政府主义怎样影响了殖民地的民族主义思潮,而全球安排网络又是怎样刻画了国际各地的民族主义运动。

            但你或许会古怪,为什么民族国家会和无政府主义扯上联络?安德森在自传《椰壳碗外的人生》中便提及,由于对无政府主义者天然的怜惜和对菲律宾的长时刻喜好,让他发现全球化前期、无政府主义的巅峰时期,刚好与菲律宾从边际忽然走进前史主舞台的时刻重合。所以就开端了相关的研讨和剖析。

            写这本书的时分作者其实现已退休,所以他一贯都在考虑怎样能用更复合更奇妙的办法把这其间大到整个前期全球化的年代改变,小到菲律宾独立关键人物的个人阅历都安排在一起。书中有两种“组合叙说风格”,一个是前史学含义上的爱森斯坦蒙太奇,也便是把全球在十九世纪终究二十年不同当地、不同的工作在大框架下“编排”拼接,经过这种组合来完结全体的表意。另一个是狄更斯式的连载小说,这正是安德森所拿手的前史叙事才干:将很多的文本信息(小说、报纸、日记、电报)和理论(跨过多个学科)组合在完好线性叙说中。这种“功力”让咱们在阅览这本书的时分,感受到密布信息量的轰炸,强逼咱们去对单个事情做全体的审视。简略来说,他是在用一种具有强壮比较视界的全球化观念去研讨全球化的现象。

            ▲本尼迪克特安德森(1936 年 8 月 26 日-2015 年 12 月 13 日),美国闻名学者、政治学家、东南亚区域研讨家

            在具体操作上,安德森彻底不是泛泛而论,而是从前文咱们提到的全球化含义上的“小当地”——菲律宾进入,并进一步聚集于国父黎萨尔和他的两本小说。经过对黎萨尔个人阅历和他小说的详尽剖析和叙说,渐渐将视界发散至欧洲、美洲和亚洲遍地,终究构建出整个国际政治和文明剧变的网络。

            了解前史的读者会知道,十九世纪末,简直是一起,在古巴和菲律宾这两个西班牙殖民地上发作了反殖民的起义。而经过对黎萨尔这个人的细心研讨,安德森发现,他作为菲律宾一系列反殖民与民族独立活动的中心人物,其实和其时正值高潮的全球无政府主义中各色人物联络严密。另一方面,安德森还去研讨了黎萨尔的第二本小说比较于第一本发作巨大变化的原因——经过周游欧美吸纳了一种多文明、跨文明并且彼此彼此影响的思维理念,然后让一部菲律宾文学作品得以跻身“国际文学共和国”。

            但千万不要以为安德森这种写法是单纯的“以小见大”。一方面菲律宾/黎萨尔刚好有一个由国际边际变成焦点的身份。所以从对人物乃至文本的研讨中,就能带出整个全球格局。另一方面,经过对全球活动的无政府主义者们实践自己的政治抱负(以刺杀各国领导人为极点表现方式)作出的广大叙说,他又给出了另一个方向的考虑,那便是这种全球性抵挡殖民帝国控制和压榨的举动到底在多大程度上影响了菲律宾如火如荼的民族独立思潮。可以说这样一种环绕的相关联络才是这本书最大的阅览魅力。

            ▲印有菲律宾国父黎萨尔肖像的信销 2 枚

            说回作者本尼迪克特安德森。他一贯是一个难以被归类且绝无仅有的学者。他的脚印简直遍及全球且知晓二十多种言语,可以说他自己的生命阅历便是对他在书中所构筑的全球化图景的完美再现。

            可是今日,全球化这个词如同彻底变了意思。咱们提到全球化便是全国际咱们都说英语,看相同的电影、同一部剧,吃相同的食物,住在相同的中产阶级公寓里,用相同的一种品德范式去关怀这个国际上的问题……但正如安德森自己所说,英语仅仅一种都市的,自我满意的言语。而英语及现代生活的大潮才真实掩盖了全球化的多样性。

            但在一百多年前,正是全球化的多样和杂乱深刻影响了咱们熟知的民族主义。今日,当民主主原创全球化年代,菲律宾为什么异乎寻常|Editor'sPick义不管在经济仍是政治上都现已开端走向并不太活跃的那一面,咱们或许需求再一次把视界放置在更宽广的当地,寻觅可行的路途,而不是寄希望于跨国本钱能协助咱们处理国与国之间的敌对联络。由于那样的成果只会更坏。

            咱们大约都没有办法变成安德森这样的人,但学习他看待国际的办法,并尽或许地重视那些“主旋律”之下的细节。去感同身受,应该也是一种或许的测验。

            《全球化年代》节选

            仰视热带旱季没有月亮的夜空,可以看到闪烁的群星。星星固定不动,衔接它们的马常春只要人的幻想,还有可见的漆黑。这场景极具静寂之美,所以需求动番脑筋才干想到,群星其实永远在狂乱地运动着;它们无可躲避地处在各种重力场傍边,在中心活跃运动,也处处受无形力气的唆使。比较研讨的办法便带有这种占星术般的高雅,比方我就曾借此将“日本”与“匈牙利”、“委内瑞拉”与“美国”、“印度尼西亚”与“瑞士”的民族主义并排而论。每一个目标都在宣布各自安稳而独有的光荣。

            当夜空来临革射中的海地,此刻的夏尔勒克莱克将军正统率着黄热病盛行的波兰戎行。他们是拿破仑派来重建奴隶制度的。就在不远处,他们听到敌军正在歌唱《马赛曲》和《一切都会好!》(a ira!)。这简直是种侮辱,回绝执行残杀黑人俘虏的指令是他们做出的回应。苏格兰启蒙运动对刻画美国反殖民起义有决议性含义。西班牙裔美洲民族主义独立运动与自在主义、共和主义的普世主义浪潮密不可分。浪漫主义、民主、唯心主义、马克思主义、无政府主义,乃至后来呈现的法西斯主义,无不被以为具有向全球扩展、衔接起各个民族的特征。民族主义是其间化合价最高的元素,以不同办法、在不一起刻与其他各个元素相结合。

            ▲《经济学人》关于“新民族主义”的特刊

            本书是一次政治天文学的实验,或许梅尔维尔(Melville)会用这个词。它企图描绘国际各地的急进民族主义之间的无政府主义重力。伴随着第一国际的闭幕以及 1883 年马克思的去世,无政府主义这个元素以它一贯以来的多样方式,主导了具有国际主义自我意识的急进左派。无政府主义在年轻一代发作了一位赋有说服力的哲学家克鲁泡特金(年纪比马克思小 22 岁),还有一位风趣而极具魅力的活跃分子兼首领马拉泰斯塔(Malatesta,年纪比恩格斯小 33 岁),令马克思主义干流无可企及。但还不止于此。纵然无政府主义常常借用马克思挺拔的思维大厦,但在一个真实的工业无产阶级首要限制于欧洲北部的年代,无政府主义运动并没有小看农人和农业劳动者。以个人自在的名义,它向“布尔乔亚”作家和艺术家敞开,这在其时系统化的马克思主义傍边是没有的。就像它敌视帝国主义那样,它对“鄙俗的”“非前史的”民族主义(包含殖民国际的那些)也没有理论成见。无政府主义者还愈加敏捷有利地势用了那个年代规划空前的跨洋搬迁。马拉泰斯塔在布宜诺斯艾利斯待过四年关于从未出过西欧的马克思和恩格斯来说,这是难以幻想的。五一劳动节是为了留念 1887 年在美国被处决的无政府主义(而不是马克思主义)移民。

            本书重视的时期是 19 世纪终究几十年,为此还有其他几个理由。新国际的终究一次民族主义起义(古巴,1895 年)和亚洲的第一次民族主义起义(菲律宾群岛, 1896 年)简直一起发作,这并非偶尔。古巴和菲律宾同是闻名的西班牙全球帝国终究仅存的重要殖民地。两地的原住民即古巴人(以及波多黎各人和多米尼加人)和菲律宾人不只互通有无,并且还有着重要的民间联络,在必定程度上和谐各自的举动国际前史上第一次呈现这种全球性的协作。终究,起义相继在几年内遭到即将成为国际霸主的美国的平等严格的打压。不过,奥连特(Oriente)和甲米地(Cavite)破碎的山村之间没有直接的协作,而是经过“代表”从中牵线搭桥;特别重要的是巴黎的代表,其次是香港、伦敦和纽约的代表。我国民族主义者在报纸上读到这些音讯,热切地重视古巴和菲律宾的音讯还有菲律宾人也曾学习过的对立英帝国主义的布尔民族主义奋斗从中学习怎样“干”革新、对立殖民主义、对立帝国主义。菲律宾人和古巴人在不同程度上发现,他们最牢靠的盟友是法国、西班牙、意大利、比利时和英国的无政府主义者他们这么做各有各的理由,常常并非出于民族主义。

            ▲西班牙贵族役使菲律宾人

            这些协作之所以成为或许,是由于 19 世纪终究 20 年见证了咱们无妨称之为“前期全球化”的开端。电报创造今后敏捷原创全球化年代,菲律宾为什么异乎寻常|Editor'sPick得到许多改善,跨洋海底电缆也铺设结束。全球的城市公民很快就对电报习以为常。1903 年,西奥多罗斯福向自己拍发了一封举世电报,在九分钟之后收到。1876 年万国邮政联盟建立,大大加快了函件、杂志、报纸、相片和书本在全球的牢靠投递。安全、快捷而廉价的蒸汽船使国家与国家、帝国与帝国、大洲与大洲之间有了大规划移民的或许,前所未有。日益细密的铁路网络在国家和殖民地鸿沟内运送数以百万计的人和产品,偏远的内陆得以彼此衔接,并灵通港口和首都。

            在 1815—1894 年这 80 年间,国际大体处于保存的平和之中。美洲以外,简直一切国家都是独裁或许立宪的君主制。三场最绵长、最血腥的战役发作在国际系统的边际我国和美国的内战,黑海北岸的克里米亚战役,以及 60 年代巴拉圭与其强邻之间的可怕奋斗。俾斯麦压倒性地打败了奥匈帝国和法国,迅如闪电,没给自己带来多少人员丢失。欧洲在工业、金融、科技和财务资源上的巨大优势,使得帝国主义在亚洲、非洲和大洋洲无人能挡,只要印度的暴乱是特例。本钱也敏捷地、较为自在地穿越现存的国家和帝国鸿沟。

            可是,19 世纪 80 年代以降,人们现已开端感受到开端的震颤,它征兆着日后咱们有着各自回忆的那场地震——第一次国际大战。沙皇亚历山大二世在 1881 年被抛掷炸弹的急进分子暗算,这些人称自己为“公民意志党”(The Peoples Will);在接下来的 25 年间,又有一位法国总统、一位意大利国王、一位奥有利地势皇后和一位王储、一位葡萄牙国王和他的继承人、一位西班牙总理、两位美国总统、一位希腊国王、一位塞尔维亚国王,以及俄国、爱尔兰和日本的实力强壮的保存派政治家被杀。当然,暗算失利的次数要比这多得多。无政府主义者实施了最早也最有目共睹的暗算活动,但民族主义者不久也紧随其后。大都事情导致的直接结果是各国公布大批严格的“反恐怖主义”立法,实施就地处决,(公共和隐秘的)差人还有戎行选用刑讯的做法也日趋往常。但那些暗算者有些可谓是前期的自杀式爆破袭击者以为自己此举是在经过新闻机构、报纸、宗教前进主义者、工人阶级还有农人安排等,向全国际的观众扮演。

            ▲第一次国际大战旧照

            迟至 1880 年,帝国主义竞赛仍首要发作在英国、法国和俄国之间,而后进国家如德国(在非洲、东北亚和大洋洲)、美国(在太平洋彼岸和加勒比海内部)、意大利(在非洲)和日本(在东亚),正日益使帝国主义的竞赛加重。抵抗运动相同正展现出更现代、更有力的相貌。 19 世纪 90 年代,西班牙不得不派出有史以来最大的兵力,穿越大西洋,以图破坏古巴的马蒂(Mart)起义。在菲律宾群岛,西班牙顶住了一场民族主义起义,但未能将其打败。在南非,布尔起义震动了大英帝国老迈的身躯。

            本书的主角们正是游走于这样一个舞台之上。或许这样说会更生动一些:读者将会在阿根廷、新泽西、法国和巴斯克人故土碰到意大利人,在海地、美国、法国和菲律宾碰到波多黎各人和古巴人,在古巴、法国、巴西和菲律宾碰到西班牙人,在巴黎碰到俄国人,在比利时、奥有利地势、日本、法国、英国和我国香港碰到菲律宾人,在墨西哥、旧金山和马尼拉碰到日自己;在伦敦和大洋洲碰到德国人,在菲律宾和日本碰到我国人;在阿根廷、西班牙和埃塞俄比亚碰到法国人,等等。

            从原理上讲,选取任何一个当地都能研讨这个宽广的地下茎网络研讨俄国终究肯定会研讨到古巴,研讨比利时会想到埃塞俄比亚,研讨波多黎各也不能忽视我国。但本书这项特别的研讨之所以从菲律宾开端,有两个简略的理由。首要,我和菲律宾联络很深, 20 年来时断时续对它有所研讨。其次,在 19 世纪 90 年代,菲律宾尽管身处国际系统的边际,但它一度时间短地扮演过国际性的人物。还有一个非必须的理由,便是我可以接触到菲律宾的资料。研讨所重视的三位人物,都出世在 19 世纪 60 年代初,彼此年纪相差不过三四岁,生活在复印、传真和网络没有来临的宗教年代。他们著作颇丰信件、小册子、文章、学术研讨和小说。他们用的是落笔后无法修正的钢笔和墨水,写在被以为保存寿数近乎原创全球化年代,菲律宾为什么异乎寻常|Editor'sPick永久的纸上。(美国档案馆至今仍回绝承受任何复印资料,由于 20 年后它就会变得模糊不清;也不承受电子格局的资料,由于技术创新的生猛脚步,电子资料乃至很快就会无法读取或许读取本钱十分之高。)

            ▲ 40 年代菲律宾武士

            尽管如此,一项走过里约热内卢、横滨、根特、巴塞罗那、伦敦、哈勒尔、巴黎、香港、斯摩棱斯克、芝加哥、卡的斯、太子港、坦帕、那不勒斯、马尼拉、利托梅日采、西礁岛和新加坡的研讨,再怎样浅薄,也需求有自己的组合叙说风格。这种风格有两个中心要素:第二个要素是(前史学含义上的)爱森斯坦的蒙太奇,而第一个要素是查尔斯狄更斯和尤金苏(Eugne Sue)所创造的连载小说(roman-feuilleton)。因而,读者需求幻想自己在赏识一部是非电影,或是阅览一部未竟的小说,它的结局超出了这位疲乏小说家的视界。

            做一名好读者还有一项担负。在 19 世纪晚期,还没有什么丑恶的、价值降低的“国际言语”。菲律宾人跟奥有利地势人写信誉的是德语,跟日自己用的是英语,彼此之间用的是法语、西班牙语或许塔加洛语(Tagalog),言外之意透露出终究那种国际言语高雅的拉丁语的人文熏陶。他们傍边有人懂点俄语、希腊语、意大利语、日语和汉语。将电报传遍全球或许仅仅几分钟的事,但真实的沟通需求有把握多语种之人真挚、坚实的国际主义。菲律宾人的首领在这样一个巴别塔式的国际如虎添翼。政敌的言语一起也是他们私家之间所讲的言语,在菲律宾却只要不到 5% 的人可以听懂。塔加洛语是马尼拉及其周边的土著言语,大部分菲律宾人都听不懂,关于国际沟通不管怎样都没有用途。许多操其他当地言语(特别是宿雾语和伊洛卡诺语)的人更倾向于说西班牙语,即便在菲律宾这种言语是精英或许菲奸身份的显着符号。为了让读者最生动地体会到这个现已消失的多语国际,本研讨引证的都是不同言语的原文,这些人便是用不同的言语彼此沟通并与非菲律宾人沟通的。(除特别指出外,本书中一切的翻译都是我所做。)

            ▲ 菲律宾宣扬运动旧照

            本书的办法和意图决议了它的方式结构。它的起点明确地(或许有点随意地)定在 19 世纪 80 年代那安静、偏远的马尼拉,随后逐步向欧洲、美洲和亚洲发散,直至走到一个乃至比最初更为随意的结束,未能得出任何看似适合的“定论”。它确定(不知这是不是切当的描绘)了三位闻名的菲律宾爱国者,他们都是 19 世纪 60 年代前期出世的年轻人:天才小说家何塞黎萨尔(Jos Rizal),开创性的人类学家也是喜好争辩的记者伊萨贝洛德洛斯雷耶斯(Isabelo de los Reyes),以及和谐安排者马里亚诺庞塞(Mariano Ponce)。

            我只想再说一点。假如读者发觉书中的故事与咱们这个年代有若干类似和共识,这个感觉并没有错。 2004 年纽约的共和党大会由数千差人和其他“安保”人员捍卫,大都会差人局长通知记者,风险不是来自共产主义者,乃至不是来自急进的穆斯林,而是来自无政府主义者。简直就在同一个时分,芝加哥竖起了干草商场无政府主义殉难者的留念碑。《纽约时报》得意洋洋地评论道,落成典礼点燃的“热情到现在才总算彻底停息了下来”。的确,美洲真是一个大洲。

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